El apocalipsis de Indra

Soneto del cordobés Luis de Góngora (1623) :

Que presurosa corre, que secreta,
A su fin nuestra edad. A quien lo duda
(Fiera que sea de razón desnuda)
Cada sol repetido es un cometa.
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Nota previa: 
a) Lo inesperado no tiene más remedio que ocurrir mientras que lo que se anticipa puede no venir nunca... 
Mejor el poeta que el profeta. Mejor que éstos el que toca el corazón y la mente, porque todo el mundo se estremece con lo auténtico debido a esa sabiduría interior que todos poseemos. Cuando se exterioriza tratando de implantarla en los demás surge la divergencia y la confusión. Cuando se exterioriza dejándola caer como semilla, puede que dé fruto o puede que no, como perfume o como color puede que sea saboreada, no depende de nosotros: esto es actuar sin avidez por el fruto de la acción, eso es amor.
b) Hay una percepción global apocalíptica que es captada por percepciones individuales, generando un sinfín de teorías, la mayoría irracionales; en cambio el individuo no capta su propia percepción, debido a que está orientada hacia fuera y no hacia adentro. Concede importancia a las percepciones ajenas porque le es más cómodo de ese modo desde su sofá mental, dando crédito fácil al falso brillo de la erudición y la autoridad ajena.
c) Ninguna predicción que dé fechas y detalles se cumplirá nunca, porque nunca una percepción individual, parcial, sesgada o interesada no puede tornarse en global. Cada persona es un mundo y tiene su propio Génesis y su propio apocalipsis.
(Ver nota final)

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0. En las estanterías del mercado de consumo de estos temas abundan los productos mayas, pseudo-cristianos, hopis y otros, pero hay muy poco escrito sobre la siempre interesante perspectiva "made in India", rechazada en ocasiones por esa especie de sutil xenofobia que afecta a individuos y colectividades: se tiende a despreciar lo extranjero, lo ajeno a la tribu local, geográfica o de pensamiento. 

1. Sirva aquí la palabra "apocalipsis" como sinónimo forzado de "fin del mundo"; está compuesta por las palabras griegas apo (quitar) y kalyptei (estorbo, capa, escondrijo), traducibles por revelación, quitar el velo, acción de descubrir, también, desmontar una ilusión. Existe un árbol llamado eucalipto cuyo nombre está relacionado con esta palabra: eu significa perfección, bueno, y calipto oculto, muy bien oculto se podría decir, refiriéndose a sus minúsculas semillas que se encuentran protegidas dentro de un pixidio o cajita.

2. En numerosas culturas se habla de un final de los tiempos, a través de libros, textos y tradiciones orales. En India encontramos los Puranas que aunque no son libros proféticos propiamente dichos, tienen una pequeña parte predictiva con un alto grado de acierto, a la vista de las descripciones cumplidas o de los indicios que van cuajando. Se detallan más abajo, luego de la siguiente explicación:

3. Como en otras cuestiones (filosóficas, cosmogónicas o científicas) los textos indostánicos suelen ser más prolijos en detalles. En el Vishnu Purana se describen tres tipos de fin del mundo:
"Lo que se llama «Fin del Mundo» (pralayä) ocurre de tres maneras: una provocada (naïmittikä); la segunda natural (prâkritä); la tercera inmediata (atyantikä).

4. "La destrucción provocada (que concierne a todos los seres vivos sobre la tierra), tiene lugar al final de cada Kalpä.  A esta destrucción se le llama accidental, natural o provocada."
Dice el Mahabharata (12.248, 13-17): "La destrucción (de las especies vivas) que es llamada accidental o provocada (naïmittikä) tendrá lugar al final del Manvantarä (la era de un Manu), del ciclo de los Yuga. Concierne por lo tanto a la especie humana.
Tendrá lugar cuando el principio creador no encuentre otro remedio que una destrucción total del mundo para poner fín a la multiplicación desastrosa y no prevista de los seres vivos."
Este planeta es un ser vivo. Tiene capacidad de auto-defensa, como tu cuerpo, un sistema inmunitario. Cierta especie de mono erecto y lampiño esquilma las reservas de recursos naturales como minerales, petróleos y gases, degrada las aguas y el aire, la capa de ozono, destruye bosques y especies animales y vegetales. Ejerce una saña y violencia contra sus congéneres. Algo está fallando aquí y hay un remedio, es un resumen personal del espíritu del texto.
A tal efecto recordar otro pasaje del Mahabharata, el Baghavad Gita 4:7-8) donde Krishna, un avatar de Vishnu que volverá como Kalki Avatar declara:"Has de saber que siempre y cuando la virtud y la justicia decaen en el mundo y predominan el vicio y la injusticia, entonces Yo, el Señor, desciendo y me manifiesto como un hombre entre los hombres, y mediante mi influencia y enseñanzas destruyo el mal y la injusticia para restablecer el Dharma y sustituirlos por la virtud y la justicia”.

5. "La destrucción natural (prâkritä) es la que concierne al universo entero, sería su muerte natural. Tiene lugar cuando cesa este sueño divino que es el mundo. La materia, el espacio, el tiempo cesan entonces de existir. Tiene lugar esta destrucción al final de los tiempos (parardhä)." (Vishnú Purana 1-3.)  
Esta es la teoría de la ciencia oficial vigente, el polo opuesto del big-bang es el colapso, tras los ciclos de expansión y contracción, dentro de billones de años.
Al hilo, reza el Linga Purana:
"La destrucción del mundo está implícita en el hecho mismo de la creación, y sigue un proceso inverso en el pensamiento del Creador. Cuando la fuerza de expansión (tamas) y la de concentración (sattva) se equilibran, la tensión (rajas), que es la causa primera, la substancia del universo, cesa de existir y el mundo se diluye en lo imperceptible. Todos los vestigios de la creación son destruidos, Pradhana y Purusha quedan inactivos. La tierra, la atmósfera, los mundos planetarios y extra-planetarios desaparecen. Todo lo que existe se reúne en una sola masa líquida, un océano de fuego en el que se disuelve el mundo. Es en ese inmenso océano cósmico donde el principio organizador, Brahma, se duerme hasta que, al final de la noche, se despierta y, tomando la forma de un jabalí (símbolo de la casta espiritual), levanta un nuevo mundo".
Nota: la herramienta simbolismo se utiliza en todos los textos sagrados del mundo, tomar al pie de la letra una parte interesada conduce al barranco del ridículo que algunos usan para vilipendiar a las religiones, así como tomar a fuerzas físicas como dioses caprichosos. Este confuso tema requiere una publicación entera y aparte. El triple sentido de todas las escrituras...

6. "La tercera destrucción llamada inmediata (atyankikä) se refiere a la liberación (moksha) del individuo para el cual el mundo aparente cesa de existir". 
En su forma invertida significa el final (muerte, destrucción) de una persona, su particular fin del mundo...

Predicciones y...

7. En general, cuando se acerca el final, hay un proceso de aceleración de las cosas, término usado por el escritor Javier Sierra para resumir este tema.
En el orden de las capacidades psíquicas de la gente el Shiva Purana dice que algunos alcanzarán la sabiduría en poco tiempo "porque los méritos adquiridos en un año durante el Trétä Yugä pueden ser obtenidos en un  día en la edad de Kali ". (5.1., 40-40).
Algo similar proclaman muchas de las 20.800 denominaciones cristianas  y grupos diferentes que existen en la actualidad, cada vez más personas recibirán revelaciones y cada vez más secretos de la Biblia serán desvelados. "Generación profética" es una expresión comúnmente usada. En el mensaje que el apóstol Saulo envió a los suyos en Tesalia se dice "cuando proclamen que hay paz y seguridad, entonces vendrá el fin".

8. Otra coincidencia con las profecías cristianas: el proceso será repentino y oculto. "Como relámpago" o "como ladrón en la noche" afirmaba Jesús Nazareno. Esta coincidencia contiene otra coincidencia relativa a la realización del Ser: se produce de modo repentino. 
Este proceso súbito es lo que echa por tierra y lo que origina el fracaso de tantas predicciones hechas a lo largo de la historia, especialmente en el siglo pasado e incluyendo al 2012 diciembre21 maya del presente. El Linga Purana (1.40.12) dice "Al final del Kali Yuga el dios Shiva (la Consciencia) se  manifestará para restablecer la vía justa bajo una forma secreta y escondida". 
Y en 2.39: "Shiva, el pacificador azul obscuro y rojo, se revelará a todos bajo un disfraz para restablecer la justicia. Quienes vayan a él se salvarán". 
(Puedes ahorrar años de esfuerzos en la búsqueda si hallas la asociación entre la consciencia dentro de ti y el nombre de este y otros dioses que apuntan hacia lo mismo...)

...signos precursores

◾ "Comida ya cocinada será puesta en venta. 
Los libros sagrados se venderán en las esquinas de las calles.  
El dios de las nubes será incoherente con la distribución de lluvias. 
Los comerciantes harán operaciones deshonestas. Ellos estarán rodeados de falsos filósofos pretenciosos. 
Habrá muchos mendigos y parados. 
Todo el mundo empleará palabras duras y groseras. No se podrá confiar en nadie. Las personas serán envidiosas. Nadie querrá ser recíproco con un servicio recibido. La degradación de las virtudes y la censura de los puritanos hipócritas y moralizantes caracterizarán el periodo del fin de Kali. 
Ya no habrá más reyes. La riqueza y las cosechas disminuirán. 
Grupos de bandidos se organizarán en las ciudades y en el campo. 
El agua escaseará y los frutos serán poco abundantes. Aquellos que deberían asegurar la protección de los ciudadanos no lo harán. 
Numerosos serán los ladrones. Las violaciones serán frecuentes. Muchos individuos serán pérfidos, lúbricos, viles y temerarios. Llevarán el pelo en desorden. Nacerán niños cuya esperanza de vida no superará los dieciséis años. Aventureros tomarán la apariencia de monjes con la cabeza afeitada, vestimentas naranja, y rosarios alrededor del cuello. Se robarán las reservas de trigo. Los ladrones robarán a los ladrones. 
Las personas se volverán inactivas, letárgicas y sin objetivo. Las enfermedades, los insectos y las substancias nocivas les atormentarán. Personas afligidas por el hambre y el miedo se refugiarán en los "refugios subterráneos" (kaushikä).
◾Raras serán las personas que vivirán cien años. Los textos sagrados serán adulterados. Los ritos serán descuidados. Los vagabundos serán numerosos en todos los países.
◾ El período que precede al cataclismo que debe destruir la especie actual de los humanos está marcado por los desórdenes que son los signos anunciadores de su final. Como ocurrió en el caso de los Asuras, Shiva no puede destruir más que las sociedades que se han alejado de su papel, han transgredido la ley natural.
Las razas, las castas se mezclan. 
Todo tiende a nivelarse y el nivelamiento, en todos los ámbitos, es el preludio de la muerte. 
Al final del Kali Yuga este proceso se acelera. El fenómeno de aceleración es uno de los signos de la catástrofe que se aproxima. 
◾ Son los más bajos instintos los que estimulan a los hombres del Kali Yuga. Ellos eligen preferentemente ideas falsas. No dudan en perseguir a los sabios. El deseo les atormenta. La negligencia, la enfermedad, el hambre, el miedo se extienden. Habrá graves sequías. Las diferentes regiones de los países se opondrán unas a las otras.
◾Los libros sagrados ya no se respetarán. Los hombres no tendrán moral, y serán irritables y sectarios. En la edad de Kali se extienden las falsas doctrinas y los escritos engañosos.
◾Las personas tienen miedo ya que descuidan las reglas enseñadas por los sabios y no efectúan ya más los ritos correctamente.
◾Muchos perecerán. El número de príncipes y de agricultores disminuirá gradualmente. Gentes incapacitadas o sin formación quieren atribuirse el poder real y compartir el saber, la comida y los lechos de los antiguos príncipes. La mayor parte de los nuevos jefes es de origen incapacitado. Ellos perseguirán a los sacerdotes y a los que tengan sabiduría.
◾Se matará a los fetos en el vientre de su madre y se asesinará a los héroes. 
Los Shudra pretenderán comportarse como Brahmanes y viceversa.
◾Los ladrones llegarán a reyes, los reyes serán ladrones.
Presidentes de naciones, alcaldes, etc, etc...
◾Muchas serán las mujeres que tendrán relaciones con varios hombres.
◾La estabilidad y el equilibrio de las divisiones naturales de la sociedad y de las cuatro edades de la vida desaparecerán de todas partes. La tierra producirá mucho en algunos lugares y demasiado poco en otros.
◾Los dirigentes confiscarán la propiedad y harán de ella un mal uso. Ellos dejarán de proteger al pueblo.
◾Hombres viles que habrán adquirido un cierto saber (sin tener las virtudes necesarias para su uso) serán honrados como sabios.
◾Hombres que no poseen las virtudes de los guerreros llegarán a ser reyes. Habrá sabios que estarán al servicio de hombres mediocres, vanidosos y rencorosos. Los sacerdotes se envilecerán al vender los sacramentos. Habrá muchas personas desplazadas, errando de un país a otro. 
El número de hombres disminuirá, el de mujeres aumentará.
◾Los animales de presa serán más violentos. El número de vacas disminuirá. Los hombres de bien renunciarán a tener un papel activo.
◾ Personas no cualificadas pasarán por expertos en materia de moral y de religión.
Las personas masacraran a las mujeres, a los niños, a las vacas y se matarán unos a otros.
Las personas del Kali Yuga pretenderán ignorar las diferencias de razas y el carácter sagrado del matrimonio (que asegura la continuidad de una raza), la relación de maestro a alumno, la importancia de los ritos. Durante el Kali Yuga personas de cualquier origen se casarán con chicas de cualquier raza. Las mujeres se harán independientes y buscarán bellos varones. Ellas se adornarán con peinados extravagantes y dejarán a un marido sin recursos por un hombre rico. Ellas serán delgadas, golosas, apegadas al placer. Producirán demasiados hijos pero serán poco respetadas. No se interesarán más que en ellas mismas, serán egoístas, sus palabras serán pérfidas y engañosas.
Mujeres de alta alcurnia se entregarán a los deseos de los hombres más viles y practicarán actos obscenos.
◾Los hombres no querrán mas que ganar dinero, los más ricos serán los que detenten el poder. Aquellos que posean muchos elefantes, caballos y carros serán reyes. Las personas sin recursos serán sus esclavos.
◾Los jefes de estado no protegerán ya más al pueblo sino que, por medio de los impuestos, se apropiarán de todas las riquezas. 
Los agricultores abandonarán sus trabajos de labranza y de cosecha para volverse obreros no especializados (kârû-karmä) y tomarán conductas artificiales. Muchos se vestirán de harapos, estarán sin trabajo, dormirán en el suelo, viviendo como miserables.
◾Por la falta de poderes públicos muchos niños morirán. Algunos tendrán el pelo blanco ya a los doce años.
En estos tiempos la vía trazada por los textos sagrados desaparecerá. Las personas creerán en teorías ilusorias. No habrá ya más moral y la duración de la vida se reducirá.
◾Las personas aceptarán como artículos de fe las teorías promulgadas por cualquiera. Se venerarán los falsos dioses en los falsos ashrams en los cuales se decretarán arbitrariamente ayunos, peregrinajes, penitencias, donación de bienes, austeridades en el nombre de pretendidas religiones. Personas de baja casta llevarán un hábito religioso y, por su comportamiento mentiroso, se harán respetar.
◾Las personas tomarán el alimento sin haberse lavado. No venerarán ni el fuego doméstico ni a los huéspedes. No practicarán los ritos fúnebres.
Los estudiantes no observarán las reglas de su estado. Los hombres establecidos no harán ya más ofrendas a los dioses ni dones a las personas meritorias.
◾Los ermitaños (vanaprasthä) comerán comida de burgueses y los monjes (sanyasi) tendrán lazos amorosos (snéhä-sambandhä) con sus amigos.
◾El agua faltará y, en muchas regiones, se mirará el cielo con la esperanza de un chubasco. Las lluvias escasearán, los campos se volverán estériles, los frutos no tendrán más sabor. El arroz faltará, se beberá leche de cabra.
Las personas que sufran la sequía se alimentarán de bulbos y de raíces.
◾No tendrán alegrías ni placer. Muchos se suicidarán. Sufriendo de hambre y de miseria, tristes y desesperados, muchos emigrarán hacia los países en los que crece el trigo y el centeno.
Los hombres con poca inteligencia, influenciados por teorías aberrantes, vivirán en el error. Ellos dirán: ¿para qué los dioses, los sacerdotes, los libros santos, las abluciones?
Ya no se respetará más el linaje de los ancestros. 
◾El joven esposo irá a vivir a casa de sus suegros. 
En el Kali Yuga los hombres no tendrán virtudes, ni pureza, ni pudor, y conocerán grandes desgracias.
◾  
◾Según el Linga Purana (capítulo 40):
"Durante el periodo de crepúsculo en que acaba el Yuga, el justiciero vendrá y matará a los malvados. Nacerá de la dinastía de la luna. Su nombre es guerra (Samiti). Vagará por toda la tierra con una vasta armada. Destruirá a los Mlécchä (los bárbaros, los occidentales) por miles. Destruirá a las personas de baja calaña que han tomado el poder real (de la realeza o de los gobiernos) y exterminará a los falsos filósofos, los criminales y las personas de sangre mezclada. Comenzará su campaña en su trigésimo segundo año y continuará durante veinte más.
Matará a millones de personas, la tierra será arrasada. Las personas se matarán entre ellas furiosamente. Al final quedarán por un lado y por otro grupos de personas que se matarán entre ellos para robarse mútuamente. Agitados y confusos abandonarán sus mujeres y sus casas.
No tendrán educación, ni ley, ni vergüenza, ni amor. Abandonarán los campos para emigrar fuera de las fronteras de su país.
Vivirán del vino, de la carne, de las raíces y de los frutos, se vestirán con cortezas, con hojas, con pieles de animales. No utilizarán más la moneda. Tendrán hambre, estarán enfermos y conocerán la desesperación. Es entonces cuando algunos comenzarán a reflexionar".

Anexo sobre el punto 5 (la destrucción natural)
"Será precedida de una sequía de cien años durante la cual los seres que no sean fuertes perecerán. Siete explosiones de luz secarán todas las aguas. Los mares, los ríos, los arroyos de las montañas y las aguas subterráneas quedarán desecadas.(.....) Una masa de fuego girará con gran estruendo. Envueltos en esos círculos de fuego todos los seres móviles e inmóviles serán destruidos. El dios destructor inflará enormes nubes que harán un ruido terrible. Una masa de nubes cargadas de energía, destructoras de todo, aparecerá en el cielo como una manada de elefantes." (Vishnu Purana, I. Cap. 8. 18-31)
"Algunas de estas nubes serán negras, otras blancas como el jazmín, otras ocres, otras amarillas, otras grises como los asnos, otras rojas, azules como el lapis o el zafiro, otras salpicadas de manchas, naranja, índigo. Se parecerán a ciudades o a montañas. Cubrirán toda la tierra.
Estas nubes gigantescas, haciendo un ruido terrible, oscurecerán el cielo e inundarán la tierra de una lluvia de polvo que apagara el fuego terrible. Después, por medio de un interminable diluvio inundarán el mundo entero". (Vishnu Purana, I, cap. 7, 24-40)
 "La duración del universo se expresa con un número de dieciocho cifras. Cuando el fin de los tiempos llega, el principio del olfato (gandha tanmatra) desaparece y, con él, la materia sólida. Todo se vuelve líquido.
Después desaparece el principio del gusto (rasa tanmatra) y con él el elemento líquido. Todo se vuelve gaseoso. A continuación desaparece el principio del tacto (sparsha tanmatra) y con él el elemento gaseoso. Todo se vuelve fuego.
Desaparece entonces el principio de la visibilidad, el Rupa Tanmatra (forma y luz).
Cuando la visibilidad desaparece no queda más que la vibración del espacio que desaparece en su momento.
No queda más que el espacio como un vacío de forma esférica en el cuál solo el principio vibratorio existe. Esta vibración es reabsorbida en él "Principio de los elementos", es decir el principio de identificación o de individualidad (ahamkara).
Habiendo desaparecido los cinco elementos y los cinco sentidos, solo queda el principio de individualidad (ahamkara) que forma parte de la fuerza de expansión (tamas) que, ella también , se disuelve en el gran principio (mahat tattva) que es el principio de la consciencia (buddhi).
El plan (purusha), indestructible, omnipresente, que es una emanación del Ser, vuelve a su fuente.
El juego (lîla) del nacimiento y de la desaparición de los mundos es un acto de poder del Ser, que está mas allá de la substancia (pradhana) y del plan (purusha), de lo manifestado (vyakta), de lo no-manifestado (avyakta) y del tiempo (kala).

El tiempo del Ser no tiene ni principio ni fin. Es por eso que el nacimiento, la duración y la desaparición de los mundos no se detiene nunca. Después de la destrucción ya no existe ni día ni noche, ni espacio, ni tierra, ni oscuridad, ni luz, ni nada que no sea el Ser más allá de las percepciones de los sentidos o del pensamiento."

Nota final: 
a) El fin del mundo es el final de lo que sucede en el mundo y el mundo no es sino un reflejo de ti mismo, aunque esta idea te parezca inaudita, al menos, concédele una oportunidad, nunca está de más ser flexible en los puntos de vista, esa actitud incluso aumentará tu salud física.
b) En un espejo no se puede cambiar la imagen sin cambiar el rostro. Primero hay que darse cuenta de que tu mundo es solo un reflejo de ti mismo y dejar de encontrar faltas en el reflejo... Estás sufriendo de incompresión aguda, clarifica tu mente, purifica tu corazón, sé consciente de tu vida en todas sus formas y encontrarás la vía más rápida para mejorar el mundo. O al menos ningún apocalipsis te afectará. No es necesario ni es posible cambiar a los demás, pero sí puedes cambiarte a ti mismo. Dios no tiene manos, tú eres las manos. No hay ningún caos en el mundo, excepto el que tu mente genera. El axioma "controla tu mente y controlarás el mundo" tiene una base Real.
c) No hay un final absoluto de nada porque nunca hubo un principio-inicio-arranque de nada, y de nada no puede salir nada. Hay finales de ciclo parciales, regeneradores y rectificadores. Ocurra lo que ocurra el día después de cualquier apocalipsis será dichoso y venturoso.

India: Imagen del día después a cualquier apocalipsis que pueda sobrevenir 

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Anexo: el Apocalipsis del Asclepio (Hermes)
 "Se preferirán las tinieblas a la luz, y se preferirá la muerte a la vida; nadie levantará al cielo su mirada; sino que el hombre piadoso será tenido por loco, el impío honrado como sabio, el cobarde tomado por valiente y al hombre de bien se le castigará como a un malhechor. En cuanto al alma y a las cosas del alma así como a las de la inmortalidad y al resto de lo que os he dicho, oh Tat, Asclepio y Ammón, no solamente se pensará que (se trata de) cosas ridículas, sino que incluso serán objeto de mofa. Es más, creedme sobre este punto, las (personas espirituales) de esta clase correrán el mayor peligro en cuanto a su vida; y una nueva ley será establecida. […] (y se) ir(án), (las divini)dades bien(hechoras), y los ángeles malvados permanecerán con los hombres, siguiendo con ellos para arrastrarlos al mal con total impudicia y a la impiedad, así como a las guerras y al bandidaje, enseñándoles todo lo que es contra natura. En esos días, la tierra ya no tendrá sus cimientos, y no se navegará más por el mar, ni se conocerán las estrellas que (están) en el cielo. Toda voz santa (que exprese) la palabra de Dios deberá callar, y el aire enfermará. Es ésa la vejez del mundo: la impiedad y la deshonra, y el caso omiso a (toda) palabra de bien.  
Ahora, cuando todos estos acontecimientos tienen lugar, oh Asclepio, entonces el Señor, el Padre y el Dios, el Demiurgo del primer Dios único, comienza por observar lo que se ha producido; y, tras haber opuesto al desorden su designio, que es el bien, extirpa el error, y a la malicia, la suprime: unas veces la sumerge bajo un diluvio de agua, otras la consume en un fuego violento, otras en fin la aplasta bajo guerras y epidemias, hasta devolver (su universo al antiguo estado) . de esta obra. Y tal es el nacimiento del mundo, el restablecimiento de las (cosas) santas y buenas, que se producirá en el transcurso de un movimiento circular del tiempo que jamás ha tenido comienzo, pues la voluntad de Dios no tiene principio, como tampoco su naturaleza, que es su voluntad. En efecto, la naturaleza de Dios, (es) la voluntad, y su voluntad, (es) el bien." (Manuscrito del Asclepio copto de Nag Hammadi, VI, 72.8-74.17).

El gato chamán

 Algoritmos Espirales Invencibles

1. La enseñanza del venerable gato chamán. Contiene la enseñanza secreta de los samurais y del arte del sable. Que a su vez contiene la sabiduría incisiva que cala todas las cosas. Que a su vez contiene un algoritmo espiral, que va de los brazos al centro de las cosas, centrípeta, por medio de la lógica atenta y concentrada, la que desgrana todas las cosas y hasta la médula de las causas. Que a su vez es útil no sólo para las artes marciales, sino para la informática, los negocios, la psicología y la ciencia, donde tantos y tantos son expulsados o no llegan, por la acción de la fuerza centrífuga de la espiral. El que lea entienda…
2. Este extraño gato vive a las afueras de Amatenango de la Frontera (Chiapas) y fue criado por el señor Villarreal, un hombre aún más extraño, ya desaparecido, ermitaño y noble, que pasó su vida en Perú y antes en Japón, donde aprendió Zen y Taoismo en la escuela Ittoryu, impulsado desde México por esa hambre interior que da la juventud, no solo de edad. El gato, por ese efecto que llaman “asociación trascendental”, fue sin duda influenciado por su dueño y maestro, en eso que llaman “la enseñanza sin palabras”, ese raro pero real mimetismo natural…
3. El señor Zapata, un afilador de navajas y experto en el uso de éstas, era importunado desde hacía algunos días por un ratón que se había instalado en su casa. 
4. Los mejores gatos de los alrededores habían sido invitados a su casa, transformada en arena de combate para la ocasión. Ante la sorpresa general, el final era siempre el mismo: el cazador, aterrado por los ataques del ratón, terminaba por huir maullando.
5. El experto navajero, desesperado, decidió matar él mismo a la terrible bestia. 
6. Armado con su sable, el señor Zapata atacó. Pero el ratón, ágil como una centella, esquivaba todos los golpes. El hombre reforzó sus embestidas pero el ratón seguía siendo intocable. Bañado en sudor, casi sin aliento, el experto terminó por renunciar.
7. ¿Tendría que dejar una parte de su casa a este ratón? Esta idea lo deprimía. Sin embargo, un día, oyó hablar de un gato que tenía fama de ser el mejor cazador de ratones de toda la provincia...
8. Cuando el hombre vio al famoso gato, perdió todas las esperanzas ya que el animal, que no era precisamente joven, tenía un aspecto lamentable. Pero como no tenía nada que perder, dejó que el gato entrara en la habitación en la que el ratón hacía estragos. 
9. El gato entró lentamente, con un paso tranquilo, como si no sucediera nada. Al verlo, el ratón quedó petrificado, visiblemente aterrorizado. El gato se acercó a él con calma, lo atrapó sin esfuerzos con su hocico y lo sacó de la habitación.
10. Esa misma noche, todos los gatos que habían participado en la caza del ratón se reunieron en la casa del señor Zapata. El Gran Gato, héroe del día, fue respetuosamente invitado al lugar de honor. Uno de los gatos tomó la palabra:
11. - Estamos considerados los gatos más experimentados del pueblo, pero ninguno de nosotros ha logrado realizar lo que usted ha hecho con este terrible ratón. Su maestría es verdaderamente extraordinaria. Ardemos de impaciencia por conocer su secreto.
12. El Venerable Gato respondió:
13. -Antes de intentar explicaros los principios del Gran Arte, la dirección de la Vía, me gustaría oír lo que vosotros mismos habéis comprendido y cómo os habéis entrenado.
14. Un gato negro se levantó y dijo:
15. -He nacido en una célebre familia de cazadores de ratones. Desde mi infancia he sido entrenado en ese arte. Soy capaz de dar saltos de más de dos metros, soy capaz de escurrirme dentro de las ratoneras, en resumen, soy un experto de todo tipo de acrobacias. Además, conozco un gran número de artimañas y tengo más de una victoria en mi bolsillo. Estoy avergonzado de haber sido vencido por este viejo ratón.
16. El Gran Gato le explicó:
17. -Usted sólo ha aprehendido la técnica. Usted sólo está preocupado de saber como combinar su ataque. Loa Maestros antiguos han inventado las técnicas con el único fin de iniciarnos al método más apropiado para ejecutar el trabajo. El método es naturalmente simple y eficaz. Contiene todos los aspectos esenciales del arte. La eficacia técnica no es la meta del arte. No es más que un medio que debe estar en armonía con la Vía. Si la Vía es olvidada, y la eficacia sobrevalorada, el arte del combate degenera y es utilizado de cualquier manera. No olvide nunca esto.
18. Un gato atigrado avanzó para dar su opinión:
19. -Según creo, también soy aficionado e instruido en las artes marciales, en la parapsicología, aficionado a los misterios, como casi todos los aquí presentes, lo más importante en el arte del combate es el Ki, la energía, el espíritu vital. Durante mucho tiempo me he entrenado para desarrollarlo. Ahora poseo el espíritu más poderoso, el que llena el Cielo y la Tierra. Mi Ki se impone al adversario y mi victoria está asegurada antes incluso de que empiece el combate. Incluso puedo capturar un ratón corriendo por una viga: sólo tengo que dirigir mi Ki sobre él para que caiga. Pero con este misterioso ratón, no había nada que hacer... Me ha superado totalmente.
20. El Venerable Gato replicó:
21. -Usted es capaz de utilizar una gran parte de sus poderes psíquicos, pero el simple hecho de tener conciencia de ello actúa en su contra. Oponer el poder psíquico al adversario no es una solución, ya que corre el riesgo de encontrar otro poder mucho más fuerte. Dice que su poder llena el Cielo y la Tierra, pero se equivoca. No se trata del espíritu sino de su sombra. No hay que confundir el psiquismo con el espíritu. El verdadero espíritu es una oleada de energía inagotable que fluye como un río mientras que la fuerza del suyo depende de ciertas condiciones, parecido a los torrentes que sólo viven el tiempo de una tormenta. Esta diferencia de origen implica una diferencia de resultados. Un ratón arrinconado se muestra más a menudo mucho más combativo que el gato que lo ataca. Se encuentra al acecho y todo su ser encarna el espíritu de combate. Muy pocos gatos pueden romper su resistencia.
22. El gato gris tomó la palabra a su vez:
23. -Cómo usted lo acaba de decir, un espíritu está siempre acompañado de sus sombra, y sea cual sea su fuerza, el enemigo puede aprovecharse de esta sombra. Durante mucho tiempo me he entrenado en este sentido: no resistir al adversario, sino por el contrario, utilizar su fuerza para volverla a él. Gracias a mi fluidez, ni siquiera los ratones más poderosos consiguen alcanzarme. Pero este ratón no ha caído en la trampa de mi actitud de no-resistencia.
24. El Gato anciano respondió:
25. - Eso que usted llama actitud de no-resistencia no está en armonía con la Naturaleza. Se trata de una estratagema fabricada por su mente. La no-resistencia artificial necesita una voluntad psíquica que interfiere la calidad de sus percepciones y bloquea la espontaneidad de sus movimientos. Hay que despojarse de todas las coacciones mentales para dejar que la Naturaleza se manifieste a fondo. Cuando la Naturaleza sigue su propio camino y actúa a su modo en uno, no hay ya ninguna sombra, ninguna vacilación, ningún fallo de los que pueda aprovecharse el adversario... A pesar de que sólo soy un simple gato que no conoce muchas cosas de los asuntos humanos, permitidme evocar el arte del sable para explicar algo más profundo.
26. El arte de la lucha no consiste en solamente vencer al adversario. Es ante todo un arte de ser consciente, en el momento crítico, antes de la causa de la vida y de la muerte. Un chamán verdadero o un samurai si os gusta más ese término, debe acordarse de esto y ejercerse a un entrenamiento espiritual tanto como a la técnica del combate. Debe pues intentar penetrar la causa de la vida y de la muerte y colocarse, saber colocarse, antes de la emanación de la mente... Cuando se alcanza este nivel de la existencia, se está libre de todo pensamiento egoísta, no se alimenta ninguna emoción negativa, no se calcula ni se delibera. El espíritu no resiste, está en armonía con todo lo que lo rodea. Cuando hayáis llegado al estado de no-deseo, el espíritu, que por naturaleza es informe, no contiene ningún objeto. El Ki, la energía espiritual, se expande entonces sin bloqueos, de manera equilibrada. Si, por el contrario, un objeto la atrae, la energía se mueve y fluye en una sola dirección mientras que en la otra dirección falta. Allí, donde hay demasiado, desborda y no puede ser controlada. Allí, donde hace falta, no es suficientemente alimentada y se encoge. En ambos casos os encontráis en la imposibilidad de enfrentaros a situaciones que están continuamente cambiando. Pero allí donde prevalece el no-deseo, el espíritu no es impulsado en una sola dirección, sino que trasciende a la vez sujeto y objeto.
27. Si estás fijándote en tu ki, orgulloso de él, se transforma en algo así como grasa. Tu ki es sólo una explosión transitoria, no puede durar y todo lo que queda es un gato furioso. Tu ki puede compararse con el agua que fluye de un grifo; pero el del ratón es como un gran geyser. Esa es la razón por la cual fue más fuerte. Aunque tengas un ki muy fuerte, en realidad es débil pues confías demasiado en ti mismo."
28. Le llegó el turno de hablar al gato blanco y negro, el conocido como “el del callejón” quien también había sido vencido.
29. El no era muy fuerte, pero era inteligente. Parecía autorrealizado, utilizaba todo su tiempo practicando yoga y meditación. Era también un gato vegano, no comía carne ni pescado. Pero él también se vio forzado a correr para sobrevivir.
30. El gato negro le dijo, "Eres extremadamente inteligente y fuerte también. Pero no pudiste vencer al ratón pues tenías un objetivo, de tal manera la intuición de ese animalito fue más efectiva que la tuya. En el instante que entraste a la habitación entendió tu actitud y estado mental y fue por eso que no pudiste vencerle. Te fue imposible armonizar tu fuerza, tu técnica y tu conciencia activa; se quedaron separadas en vez de unirse en una.
31. "Mientras que yo, en un instante único, usé todas esas tres facultades inconscientemente, natural y automáticamente, y de esa manera me fue posible matarlo.”

32. Un gato de color jengibre planteó entonces esta pregunta: -¿Qué se debe entender por “trascender el sujeto y el objeto. El Venerable Gato respondió:

33. -El enemigo existe porque hay un “yo”. Cuando no hay “yo” no hay enemigo. Si a cada cosa le adosáis una palabra, una etiqueta, si la encerráis en una forma fija y artificial, parecen que existen en oposición. El macho se opone a la hembra, el fuego al agua. Pero cuando no se manifiesta ningún juicio en vuestra mente, ningún conflicto ni oposición pueden aparecer. No hay entonces ni un “yo” ni enemigo. Una vez superada la mente se saborea un estado de absoluto “no hacer”, se está en serena armonía con el universo, se es uno con él. En ese momento no se hace ninguna elección entre verdadero o falso, entre agradable o desagradable. Se es libre del mundo dualista fabricado por vuestra mente. Pero cuando un minúsculo grano de polvo entra en el ojo, ya no podemos mantenerlo abierto. El espíritu es parecido al ojo. Pierde su poder desde el momento en que un objeto entra en él. Esto es todo lo que puedo explicaros. Vosotros debéis experimentar su veracidad. La verdadera comprensión se sitúa más allá de cualquier enseñanza escrita. Es necesaria una transmisión especial de hombre a hombre, pero de todas maneras es uno mismo quien debe alcanzar la verdad. Enseñar no es muy difícil, oír tampoco, pero ser consciente de lo que está en vosotros es realmente difícil. El despertar, no es nada más ni nada menos que el hecho de ver en el interior de si mismo. El Satori, el Samadhi, el Éxtasis es el fin de un sueño. El despertar, la realización de sí mismo, y ver en el interior de su propio ser no son más que sinónimos...

Del texto japonés del siglo XVIII: P.Fuillerat.

Arreglos: S.Ramos

La salvación (de tu cuerpo) por el agua

1. El Agua es a la Fuerza Vital universal como la sombra es al cuerpo. (ver nota final).

2. Los principios convencionales acerca de los beneficios del consumo de agua son conocidos por usted, así como la proporción de agua que hay tanto en el cuerpo humano como en el Planeta.

3. Pero ¿sabia usted que...?
- El mecanismo de la sed es tan sutil que con frecuencia el 37% de las personas lo confunde con el hambre.
- La deshidratación es casi imperceptible, en su fase inicial retarda el metabolismo tanto como un 3%.
- De 8 a 10 vasos de agua al día podrían aliviar significativamente muchos malestares en el 80% de los casos.
- El 90% del volumen de nuestro cerebro está compuesto por agua y es el principal vehículo de las transmisiones electroquímicas.
- Un descenso de tan solo un 2% de agua en el cuerpo puede causar pérdida momentánea de memoria, dificultad con las matemáticas básicas y problemas al enfocar la vista sobre una pantalla de ordenador o página impresa.
- Un solo vaso de agua calmará el hambre, tanto en los desvelos de madrugada como en las dietas reductoras.
- Beber un mínimo de 8 vasos de agua disminuye el riesgo de cáncer de colon en un 45%, además de rebajar el riesgo de cáncer de mama en un 80% y reduce a la mitad la probabilidad de desarrollar cáncer de vejiga.
- Los porcentajes mencionados son el fruto de la estadística de serios estudios en Universidades. Consulte a su médico ante cualquier síntoma y no sustituya la medicina convencional, especialmente en casos graves.
- Un suplemento extra de agua, aire, ejercicio, estiramientos, una alimentación predominantemente vegetal y una actitud mental serena son garantías seguras de salud. Inúndese de agua, aire puro y evite el estado mórbido de los pensamientos dispersos y las emociones negativas. Aproveche los suplementos naturales, como aquellos producidos por las abejas, ciertas plantas y algas. Confíe en su sensor interno, el que le hace apetecer ciertos productos y no otros, en cualquier caso, nunca le "recriminará" un exceso de agua, un tsunami encauzado y purificador.



Listado de indicaciones:

Acidez estomacal
   La acidez estomacal puede ser una señal de falta de agua en la parte superior del tracto gastro-intestinal. Esta es una señal de sed importante que emite el cuerpo humano. La ingestión de antiácidos o medicamentos en tabletas contra la acidez estomacal no corrigen la deshidratación y el cuerpo continúa sufriendo como resultado de no obtener la suficiente agua.
Al no reconocer que la acidez estomacal es un signo de deshidratación y tratarla por medio de antiácidos, producirá con el tiempo una inflamación estomacal, en el duodeno, hernia de hiato, úlceras y eventualmente cáncer en el tracto gastrointestinal, incluyendo el de páncreas e hígado.

Artritis, dolor reumático
   La artritis puede ser una señal de agua en las articulaciones. Puede afectar tanto a los jóvenes como a los adultos. El uso de calmantes para el dolor no cura el problema y provoca que siga progresando la enfermedad. El tomar suficiente agua aliviará este problema.

Dolor de espalda
   El dolor en la parte baja de la espalda y la artritis anquilosa de la espina dorsal pueden ser signos de falta de agua, las vértebras son como los amortiguadores que soportan el peso del cuerpo). 
Estas molestias se deben tratar incrementando la cantidad de agua a beber.
Al no reconocer que el dolor de espalda es un síntoma de deshidratación en las articulaciones y el tratarlo con analgésicos, masajes, acupuntura y eventualmente cirugía, al pasar el tiempo esto provocará osteoporosis cuando las células del cartílago en las articulaciones eventualmente mueran y causen una deformación a la espina dorsal, que a su vez llevará a la incapacidad física de los miembros inferiores.

Angina de pecho
   Puede ser una señal de falta de agua en el organismo entre el eje del corazón y de los pulmones.
Este síntoma debe ser tratado bebiendo mayor cantidad de agua, hasta que el paciente ya no tenga dolor y sin tomar medicamentos. Es prudente tener una supervisión médica, sin embargo, aumentando la cantidad de agua a beber se puede curar la angina de pecho incipiente.

Colitis
   La colitis es una señal de falta de agua en el intestino grueso. Se asocia con el estreñimiento debido a la constricción de agua que se ejerce en las heces perdiendo a su vez la lubricación que brinda el agua.
Al no reconocer el dolor de la colitis como un signo de falta de agua, provocará una condición de estreñimiento persistente que dará como resultado una compactación de las heces que puede causar también divertículos, pólipos y hemorroides, e incrementar la posibilidad de contraer cáncer de colon y recto.

Colesterol
   Los altos niveles de colesterol en sangre son indicadores de una deshidratación corporal temprana. Dentro de un nivel deseable el colesterol es un material arcilloso que se adhiere entre los espacios de algunas membranas celulares para impedir que éstas pierdan su humedad vital por la presión osmótica más fuerte que la sangre que circula en la vecindad.
El colesterol, aparte de ser utilizado en la fabricación de las membranas de las células nerviosas y de hormonas, también actúa como un "escudo" contra la demanda de agua de otras células vitales que normalmente intercambian agua a través de sus membranas celulares.

Diabetes
   La diabetes es otro efecto probable originado por la deshidratación del cuerpo. El mantenimiento de una cantidad adecuada de agua en la circulación y para las necesidades prioritarias del cerebro, hace que la secreción de insulina se inhiba para impedir la entrada de agua a las células del cuerpo. En los diabéticos solamente algunas células obtienen la suficiente agua para sobrevivir. El beber agua revierte la diabetes adulta en las etapas iniciales.
Al no reconocer la diabetes dentro del abanico de complicaciones por deshidratación, con el tiempo, puede causar daños masivos en los vasos sanguíneos de todo el cuerpo. Esto puede provocar más tarde el gangrenamiento desde los dedos de los pies hasta las piernas, y provocar pérdida grave de visión.

Migraña
   La migraña puede ser un síntoma de la falta de agua requerida en el cerebro y ojos. Se puede evitar impidiendo la deshidratación del cuerpo, eventualmente ocasiona una inflamación en la parte posterior del ojo y posiblemente una disminución o pérdida de la visión.

Trastornos varios
   La depresión, la pérdida de líbido, el síntoma de fatiga crónica, el lupus, la esclerosis múltiple, la distrofia muscular: todas estas condiciones pueden ser la causa de una deshidratación prolongada.


Nota final
1. El agua es a la fuerza vital universal como la sombra al cuerpo, una proyección, solidificada, que va inmediatamente después del aire. 

2. La fuerza vital, viria, prana, ki, vril, aur-od-ob, tiene dos fases, estática y dinámica. Y tres estados. La parte más sutil y poderosa es omnipresente, palpable para la Física pero todavía un mar desconocido, más sutil que la brisa, la luz o el éter, es "ese principio que conoce el cuerpo" y que se modula en la vigilia como Consciencia.
Se puede decir que la fuerza vital es a la consciencia como la sombra al cuerpo, una proyección...

3. Cuando la energía vital primigenia gira sobre sí misma lo hace en forma espiral, es la parte dinámica, la más densa es conocida por la Ciencia en forma de partículas, ondas, electricidad, etc. 

4. Para que se cumpla aquello de que "tu alimento será tu medicina, y tu medicina tu alimento", para que se produzcan sanaciones y no tan solo una mejoría o alivio, es necesario activar la fuerza vital dinámica. Es una, pero posee tres estados, como el agua.
La presencia de la energía vital no es suficiente, hay que activarla, como aquel que preparara un té con agua fría, está empleando los elementos necesarios pero no arranca el principio vital de esa hierba, al no emplear el calor aplicado y cambiar así el estado del agua.

5. Esto explica lo que dice, en una traducción libre, el doctor Davanthari (India) sobre las limitaciones de la alimentación sana que no alcanza a ser medicinal, contundente y rejuvenecedora: "Por mucha agua, almendras, dietas veganas, tónicos ayurvédicos o productos lácteos que uno tome, no sirve para mucho si no se toma el control sobre el Viria".

6. Aunque, por supuesto, mejor es algo que nada, el grado superior al inferior, si se tienen ganas de vivir, es mejor evolucionar que quedarse en la inercia del comer sólo para "rellenar el estómago", y trascender los dichos necios "el agua para los patos" y "los vegetales son aburridos o insulsos". 

7. Se darán más detalles acerca de la verdadera activación del poder de lo que ingerimos. Aquí. Próximamente.
Salud.

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“Todo lo que existe en el Universo está compuesto de Agua y de Om”. 

“Recuerde, no descuide este cuerpo, este cuerpo es la casa de Dios, cuide de él. Solo en este cuerpo puede ser realizado Dios. 
Solo por una comprensión analítica han sido separados Dios, su cuerpo y su si-mismo, pero es una única cosa, están conectados íntimamente…”  
(Yoga Nisargamarga Sara)

Enseñanzas de una encina mágica

La encina de la imagen está enclavada en un punto de la sierra de El Bosque en Cádiz. Durante el breve intervalo de un abrazo he recibido la energía poderosa de su tronco y de sus ramas. Me han hablado con palabras entrañables y misteriosas. He visto cómo alargaban sus brazos hacia mí. El verde esmeralda de sus hojas me ha llevado hasta lugares desconocidos, casi inconcebibles, y que no parecen tener fin.
Este poderoso árbol tiene unas raíces que parecen las piernas musculosas de un gigante enterradas en la tierra, el tronco hueco como una vasija, tan amplio que cuatro hombres no bastarían para abarcarlo con los brazos abiertos, la corteza dura como las botas de un minero pero de tacto caliente como de cuerpo humano.
Se me ocurrió pensar, quizás inspirado por alguna ninfa de los alrededores, que cuando el árbol de la vida procesa su oro a través de las hojas (que son como mini-tábulas smaragdinas) está enviando su pequeña y grande contribución a la gran sopa cuántica… Es su particular abrazo al Todo.
Del mismo modo que la Baghavad-Gita fue transmitida en una fracción de segundo, aunque se tardan unas horas en leerla, esta enseñanza-semilla fue recibida en apenas un instante. Se desgrana y se describe a continuación:

1. Tengo casi seis siglos, no vivo en una dehesa sino entre pinos, algún día sabrás por qué. La primera lectura de mi infancia (tendría unos doscientos años) fue un best-seller de la época, “El Quijote”. La parte que más me impresionó fue la descripción que Cervantes hace de una antigua Edad de Oro, en el capítulo del encuentro con los cabreros, y dice así:

2. "Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados; y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes: a nadie le era necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro trabajo que alzar la mano, y alcanzarle de las robustas encinas que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ríos, en magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían. En las quiebras de las peñas y en los huecos de los árboles formaban su república las solícitas y discretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano sin interés alguno la fértil cosecha de su dulcísimo trabajo.
     Los valientes alcornoques despedían de sí, sin otro artificio que el de su cortesía, sus anchas y livianas cortezas, con que se comenzaron a cubrir las casas sobre rústicas estacas sustentadas, no más que para defensa de las inclemencias del cielo. Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia: aún no se había atrevido la pesada reja del corvo arado a abrir ni visitar las entrañas piadosas de nuestra primera madre, que ella sin ser forzada ofrecía por todas las partes de su fértil y espacioso seno lo que pudiera hartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la poseían."
Aunque también habla de los alcornoques, aplico este refrán, con cariño "Al alcornoque no hay palo que lo toque, sino la encina que le quiebra la costilla".

3. Lo poco que puedo enseñarte es que todo lo que necesitamos saber acerca de prosperar en el planeta Tierra se puede aprender mediante la observación de la naturaleza y sus leyes.

4. Tú posees un gran potencial. Yo solo era una pequeña bellota solitaria tumbada en la tierra que miraba a los edificios imponentes de los árboles vecinos que podrían burlarse de mí, pero no lo hacían porque sabían que todo el esquema de una encina gigante estaba ahí en mi interior, y que sólo bastaba un suelo fértil para mi progresión. Todos somos un producto de esta tierra verde y lo que es potencial para uno, es potencial para todos.

5. Una bellota que se mantiene en el suelo escondida en lugares sombreados desafiando la incertidumbre en la oscuridad de la tierra profunda, seguirá siendo siempre una bellota. Todos tenemos ese potencial pero tenemos que ponernos en suelo fértil para darnos cuenta.

6. Nunca te apresures. Mejor dicho, que la prisa no te apresure. Un árbol de 600 años de edad ha necesitado 600 años para crecer. No trates de acelerar las cosas, repito, no te apresures, no existen las prisas en la Naturaleza, ni Ella actúa a saltos. Todo requiere gestación y tiempo. Una infraestructura robusta, en nuestros cuerpos, en nuestros negocios y en nuestras relaciones no puede suceder durante el curso de una sola noche. Al intentar acelerar el proceso, cuando se intenta conseguir el doble de resultados en la mitad de tiempo, entonces, las cosas terminan rompiéndose. (Habrás oído que en la Alquimia Real el agricultor celeste ayuda a la Naturaleza a realizar lo que Ella por sí misma tardaría mucho más, pero… ayudar no es acelerar).

7) Ten fe. La fe es la certeza de lo que no se ve, escuché a un roble predicador, citando a un extraño judío del siglo I llamado Saulo de Tarso. La mayor parte del crecimiento de un árbol sucede bajo tierra, de modo invisible. Para el ojo inexperto mirando desde fuera, podría parecer que la semilla ha muerto sin resurrección, debido a que ningún brote ha aparecido de inmediato a través del suelo. Pero sólo porque no puedas ver no significa que no esté viva y creciendo.
Todos comenzamos proyectos y abandonamos demasiado pronto porque no entendemos esta Ley…

8. Hay que conocer el fin, la meta. El árbol conoce su propósito, y es por eso por lo que es tan poderoso, es por eso que es patrocinado en consecuencia por la ley natural…
(En tu mundo ¿no van mejor las empresas o las entidades cuando están patrocinadas por empresas o entidades mayores?)
Cuenta con un único objetivo: servir. Luego se va concretando el objetivo y dibujándose. Mientras, todo lo que necesita le llega a través de las hojas y de las raíces. El árbol conoce el gran secreto: todo lo que da regresa a él. (En el siguiente ciclo). No hay apuestas, es un gran acto de fe en el Universo Recíproco de la acción causa-efecto. Yo soy una encina y sirvo y doy copiosamente: ese es el secreto de mi grandeza.
No es el mejor momento cuando nos sirven, si queremos experimentar la abundancia, necesitamos simplemente un buen montón de gente a la que servir.

9. Si alguien observara exclusivamente al árbol solo como las raíces podría decir “este árbol es codicioso, toma masivamente la tierra de su alrededor y no le da nada a cambio”. Si fuera a mirar al árbol solo desde la perspectiva de sus hojas podría pensar “que gran filántropo, da todo de sí mismo, oxígeno, hojas, frutos y no pide nada a cambio”. Y si mirara sólo el tronco se le podría perdonar si dijera “este árbol es muy rico, está cargado de savia”. La razón por la que el árbol es tan rentable y puede funcionar durante cientos de años se debe a que es todas esas cosas, a la suma de estos puntos de vista: toma copiosamente, se da con generosidad y posee en abundancia.
Nunca se detiene el flujo de energía, toma lo que necesita, procesa y da. Si cada sección del árbol tomara autonomía y actuara por su cuenta, pronto moriría.
Nosotros cometemos el error de olvidar que somos un producto de la naturaleza y, al igual que el árbol y como todos los seres vivos, debemos mantener el flujo de energía viva en todo momento o morir. En nuestro cuerpo inmediato, y en nuestros cuerpos extendidos (de negocios, relaciones, etc.) necesitamos llevar siempre una nueva energía, tenemos que procesar esa energía para ayudar a construir, reparar y mantener nuestra propia infraestructura de primeras, y luego la necesitamos para darla toda por la borda a lo demás, todo viene a ser una extensión de nosotros mismos.
No debemos iniciar nuestra propia atrofia. El equilibrio de las partes es matemáticamente exacto, no deberíamos tomar más de lo que podemos procesar, nunca deberíamos tener más de lo que podemos manejar de forma segura, pero al mismo tiempo no debemos dar más de lo que no tenemos… 
Afortunadamente, si escuchas a tu intuición y sigues tu naturaleza innata, tomarás las decisiones correctas, sin perderte en las ramas. Nos apabulla el número de ramas y lo entrevesado y complicado que es todo: eso es solo un canto funesto de tu propia mente y proviene del pensamiento condicionado, no de Ti.

10. No juzgues. El árbol es uno con todas las cosas: no juzga, no se para a comparar, no discrimina, no puede ser amenazado, seducido o influenciado. Incluso si me cortan una parte con un hacha para obtener mi codiciada leña de encina, que continuaré mi servicio de una manera u otra.  Simple y ciegamente doy. Sigo. 
Tu respiración es una parte de su sustento. Es universal ese aliento. Date cuenta de que todas las cosas están conectadas, por lo que discriminar uno es discriminar contra todos. Repito: Lo que das eso recibirás. Tendemos a negarnos a nosotros mismos, en el sustento y en el crecimiento, favoreciendo a uno y excluyendo a otro.
La respiración que respiramos, la comida que consumimos y la información que recibimos es (como el árbol) , procesada y regurgitada de nuevo a la tierra y al aire una y otra vez, ad infinitum. No podemos detener este proceso, pero podemos congestionarnos y herirnos a nosotros mismos intentándolo. Si quieres florecer, dar a uno y darle a todos.

11. Todo lo que sucede es bueno o al menos míralo así.
El árbol es sus influencias. Yo soy mis influencias. No veo una amenaza en todo animal que quiera usar mis ramas o alimentarse de mis hojas. Cada ser viviente, grande o pequeño, que toca el árbol, deja una esencia de sí mismo en el árbol y se convierte en una parte de ella. Cada pájaro que se posa en el árbol cambia al árbol de algún modo, infinitesimal. De hecho, en realidad, se convierte en una parte del árbol…
Cada persona que pasa junto al árbol se une con su respiración, los animales también caen en su dar y tomar. Es por eso que no se enoja porque la ardilla que utiliza sus ramas como una red de autopistas, o las aves que utilizan sus ramas para su nido, o los insectos que por miles se alimentan de su corteza. Se sabe que con el tiempo su ciclo de vida terminará y volverá a caer en la tierra y ofrecer de nuevo todo lo que han prestado.
Finalmente (y del mismo modo) la encina también caerá, no siendo amenazados por la competencia, no hay competencia. Todo lo que es real no puede ser amenazado, si puede ser amenazado no es real.

12. Mata la arrogancia. El árbol sabe que es parte de algo mucho más grande que apenas si puede vislumbrar. No piensa con arrogancia o ignorancia que no hay nada más, por ahí, y que el Universo es tan grande como su capacidad de comprender. Observo a las criaturas más diminutas ciegamente empeñadas en el trabajo sobre mi corteza, no son conscientes de que se están alimentando de una encina que es tan grande que ni siquiera pueden ver, y mucho menos entenderlo.
El árbol de la vida sabe también que se alimenta de la corteza de algo que hay más allá de su propio conocimiento. Se sabe que el universo es un lugar misterioso y que nunca se sabe demasiado.

13. Sé humilde. La encina no genera orgullo. Puede ser el árbol más grande en quinientas hectáreas a la redonda, pero no es arrogante. No celebra su lugar con pompa y ceremonia, no mira por encima del hombre a los árboles más jóvenes, tampoco se burlan de la flor del verano que dura sólo una temporada, regodeándose con el conocimiento de que las encinas crecen durante cientos de años.  Cada uno juega su parte, y ninguno más que cualquier otro.
El momento en el que pierdes tu humildad y crees que tu vida es más importante que la de otro, ya que has acumulado riqueza, herencias, privilegios o estatus, entonces estás perdido. Estamos aquí de prestado… Y cualquier estatus que te llegue o labres será sólo un préstamo. Si te consideras un privilegiado por algo, saber que es una posición temporal, otorgada solamente para que puedas convertirse en el administrador de esa cualidad para más gentes. Y si se te ha regalado la riqueza, saber que eres sólo el cuidador, ofrecida para que puedas cuidar de aquellos que no pueden cuidar de sí mismos.

14. Evita la comodidad. La encina no se aferra a su comodidad. Se entiende que nada crece bajo condiciones inclementes y que el dolor y el trabajo acompaña con demasiada frecuencia a cada latido de cualquier forma de vida.
Doy la bienvenida a la lluvia que alimenta, al viento que mueve las cuerdas y levanta el ánimo y al sol, que aunque abrasador, es nuestro rey y nos da la vida. La encina integra este triunvirato benevolente en sus hojas, sus ramas, tronco y sus raíces. El árbol es un maestro de la alquimia: puede convertir todas las cosas, estiércoles y las inclemencias en oro…
No busques la comodidad. El confort mata antes que el cianuro.
No busques el crecimiento en lugares cómodos, en el negocio, en el ser de una persona o en el negocio de la vida, los lugares cómodos son el caldo de cultivo para la enfermedad y la muerte.
Y recuerda: si das vida o si animas una perspectiva amplia, generosa, todo lo bueno, malo o indiferente puede convertirse en ganancia.

16. Nada muere. Incluso un gran árbol de la vida con el tiempo muere en sus hojas de otoño en otoño. Pero no va a morir. No puede morir, nada puede. Simplemente va a hundirse en la tierra verde y convertirse en el sustento de las semillas: se dispersa.
La ciencia confirma que la materia no puede desaparecer, sólo se puede transformar. Estamos constantemente en un "devenir". Así que cuando termine este sueño estaremos prestos para volver a nacer en un nuevo sueño. Si queremos que el próximo sueño sea grande, es importante que plantemos las semillas para la grandeza ahora con nuestras acciones.

17. Todo es todo. El mejor árbol gasta toda su porción de existencia, porque sabe que para servir a otros es necesario servirse a sí mismo, consumiendo existencia.
Lo que este árbol que te habla ha aprendido y lo que sé es esto: estoy enraizada en la tierra y mis ramas se extienden hacia el cielo. Yo soy parte del planeta, al igual que todos somos parte del planeta y del Universo, y aunque pueda parecer que estoy separada aquí rodeada de pinos en la superficie, como islas en un mar, debajo, en el gran abismo, ellos (nosotros) están todos conectados con todo lo demás . Somos todo lo demás. Cuando la encina sirve en un bosque sirve en todos los bosques. Procesa su oro a través de las hojas enviando su contribución en este gran océano cuántico, infinito y misterioso.
¡Un abrazo!

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Nota alquímica: La encina se asocia a la materia mercurial y al gallo. El cuento de la zorra y el gallo explica un procedimiento de la vía seca.